王小妍的哦

　　原始居民印地安人被迫撤離家園，西雅圖酋長發出沉重的呼籲，提醒文明的人類重新省視人與大自然、人與不同種族的相處之道。

【內容簡述】

　　西雅圖酋長是印第安史闊密希族(Suquamish)人，從他的遠祖開始就和許多不同種族的紅人心住在美國西北部，他們在大自然中過著自由自在的日子。

　　全書以西雅圖酋長的口吻敘述：我六歲時，第一次看到白人，一艘像鯨魚般的大船載著他們登上陸地。聽說他們很狡猾，身上帶著一種「槍」，更會把勇士轟個粉碎，剛開始我們很害怕，但漸漸熟悉起來，他們帶來許多新奇的東西，有時會和我們交換魚、貝、肉等，停留了一段時間後他們就走了。當我成為六個部落的酋長時，越來越多的白人駕著篷車或乘船而來，他們蓋起木屋，把牛羊馬關進柵欄變成自己的財產，這使我們感到不滿和懷疑，但是只要不影響到我們的生活，我很願意幫助他們，我建議他們在東邊設立一個驛站，當作他們傳送郵件和商旅休息的地方，白人朋友為了感激我幫忙，將殖民地取名為西雅圖，我以為我們的友誼會像天地一般長久。

　　但是白人越來越多，他們瘋狂屠殺野牛，使我們越來越難捕到獵物，他們建築鐵路砍伐大片的森林，他們任意佔領土地，踐踏我們的家園和祖先的墳墓，飢餓和憤怒點燃了戰火，紅人吼著：「把白人趕出去。」白人拿起火槍，射穿紅人的胸膛，鮮血染紅了草地，衝突一發不可收拾。

　　終於白人政府向我提出他們的要求，要向我們購買我們部落居住了好幾千年的土地，並保證會保留足夠的地方給我們居住。我們可以賣土地嗎？我們為什麼要退居到保留地？怒火佔滿了青年的胸膛，但是白人人多，紅人人少，我們如何能?勝？我深知憤怒和仇恨結的果子有多苦澀，爭戰的結果是多麼可怕，在我這個老人眼中悲傷卻比憤怒還多。

　　白人長官催促我們回話，我緩緩站起來，用手指著天空告訴他們：「你們怎麼能夠買賣天空、土地的溫柔、羚羊的奔跑？這些東西並部屬於我們。」而一草一木都有我們綿延不盡的記憶和過往。他感性的敘述著河川的神聖，微風的香甜，空氣的芬芳。紅人相信大自然是他們生活的家園，大地就像母親，草木就是姊妹，老鷹、鹿、馬就是兄弟，大家都是家園中不可或缺的一份子。從小他就和家園中的蟲、魚、鳥、獸、花、草、樹木一起生活，他們在籃天下原野上騎馬奔馳，在河流中划著獨木舟編織歲月，他們懷著虔敬的心，感謝大自然給他們一切生活所需，捕魚絕不用細網，獵獸只求溫飽，他們絕不敢多取一分一毫，清風、雨露、陽光、空氣都是神聖而可貴的，他們不明白白人為何要槍殺成群的野牛，任他們在陽光下潰爛？為何要砍盡濃密的森林，任他們荒蕪？他希望當他們離開以後，白人能像愛護母親一般愛護大地，因為人類只是生命之網上的一條線，破壞大自然，就是搗毀自己的立足之地。

　　西雅圖酋長的這番話「恰如永不墜落的星辰」震撼著全人類的心胸，他教導文明的人類重新認識自然與人的關係，反省人與人之間該如何相處？這篇演講辭備紀錄下來，發表於「西雅圖週日之星報」，許多詩人、作家、劇作家將此篇演講搞，改編成各種版本，流傳於全世界。

【欣賞角度】

　　印地安人以大自然為家，他們愛惜大地、涵養大地，視山川草木鳥獸蟲魚有如兄弟家人，不敢折損一分一毫。自視為文明人類的白人自有一套文明的生活方式，從他們的角度來看，紅人是野蠻民族，必須被隔離；蟲魚鳥獸是食物，為人類而生。為了讓生活更好，他們想盡辦法，獵殺更多的食物，開發更多的土地。他們這樣想不對嗎？不對的理由是什麼？

　　其他的動物怎麼辦？他們沒有知覺嗎？他們不想活下去嗎？如果你是馬、是鳥，你會如何看待人類？更何況最近的許多氣象異常、大地災變，已經證明大自然自有他的平衡點，不當的利用，將帶來無法抵擋的災難，人類在利用大地的同時，可曾想過如何善待大自然？一百多年前西雅圖酋長的憂慮，今日正在世界各地發生，我們是否該重新檢討：我們該如何正確的對待大自然？如何正確的對待其他生物？如何正確的對待不同的種族？